Canción: “Nuestro pueblo de La Playa”

LA PLAYA

         Con la emoción de aproximarse la fecha de presentación y bautizo de mi libro escrito en coautoría con el cronista de Rivas Dávila, mi mamá me animó a que juntos escribiéramos una canción dedicada al pueblo que nos vio crecer, aunque yo le di largas al asunto, ella insistió y, la noche del domingo 4 de junio, después de cenar, nos dispusimos a escribir la letra y seguidamente a buscarle la melodía adecuada, y este fue el resultado:

 

Canción: “Nuestro Pueblo de La Playa”

Letra y música: Pedro Andrés García Barillas y Clara Tahis Barillas Castillo.

Intérprete: Héctor Luis Castillo Mora

 

Coro

Nuestro pueblo de La Playa

entre Tovar y Bailadores

tierra de trabajo y descanso

digna de sus pobladores.

 

I Estrofa

De aquel acontecimiento

la tierra se estremecía

y entre las montañas

La Playa se formaría.

San Vicente mi patrono

con presencia inmemorable

la fe de gente devota

a este santo venerable.

 

Coro

Nuestro pueblo de La Playa

entre Tovar y Bailadores

tierra de trabajo y descanso

digna de sus pobladores.

 

 II Estrofa

Caña, guarapo y panela

sustento de los abuelos

mucha constancia y esfuerzo

para cumplir sus anhelos.

El mejor de los playenses

Gerónimo Maldonado

escritor de gran talento

es por todos recordado

 

Coro

Nuestro pueblo de La Playa

entre Tovar y Bailadores

tierra de trabajo y descanso

digna de sus pobladores.

 

III Estrofa

Las tierras de mi terruño

bañadas por el Zarzales

valle del Mocotíes

quebradas y manantiales.

En diciembre aguinaldos

chipola en Semana Santa

carnavales y disfraces

paradura aquí se canta.

 

Coro

Nuestro pueblo de La Playa

entre Tovar y Bailadores

tierra de trabajo y descanso

digna de sus pobladores.

 

P.A

García

Posible significado de “Mocotíes”

¿VALLE DE LAS PERSONAS?

         La etimología es la especialidad de la lingüística que se encarga de estudiar el origen de las palabras, la razón de su existencia y su significado; y la toponimia hace lo mismo con los nombres propios de los lugares, por lo que nos adentraremos brevemente en estas dos ciencias para conocer el posible significado de la palabra “Mocotíes”.

         Advertencia: el presente artículo carece de respaldo netamente científico, aquí solo se presentan las conclusiones personales del autor, que no dejan de ser interesantes y, en el mejor de los casos, aproximadas a la verdad.

         Mocotíes es el nombre que recibe un río que atraviesa tres municipios del suroeste del estado Mérida, concretamente Rivas Dávila, Tovar y Pinto Salinas, respectivamente. El río da nombre al valle geográfico que a su vez agrupa distintas poblaciones como Bailadores, La Playa, Tovar, El Peñón, Santa Cruz de Mora, todas estas en la cuenca hidrográfica del mismo río, y otras poblaciones como Guaraque y Zea, esta última no se ubica dentro de la cuenca, pero sí dentro de la región denominada Valle del Mocotíes.

         Es poco probable que el término “Mocotíes” se haya originado para dar nombre al río, lo más lógico sería pensar que en principio este servía para denominar a los habitantes de la zona (gentilicio), pasando luego a designar al río, “el río de los Mocotíes”, el río Mocotíes.

         Mocotíes puede ser una palabra compuesta que tendría origen timote-cuica, una extinta lengua del oeste venezolano, cuya zona de uso se concentró en los actuales estados Trujillo, Barinas y Mérida. Según la tradición, los cuicas, de carácter pacífico, habitaron Trujillo, y los timotes, de temperamento bélico, Mérida. Cuica y timote son dos etnias cercanas, pero no son la misma. Lingüísticamente pudieron tener alguna variación, aunque con mayoritaria similitud, es así como se tiene por cierto que el timote se habló entre los actuales Timotes y La Grita y desde los pueblos del sur de Mérida hasta la zona baja cercana al Lago de Maracaibo, es decir, todo lo que es actualmente el Estado Bolivariano de Mérida, dejándose el cuica para el estado vecino de Trujillo.

         Los principales estudios lingüísticos de los timotocuicas se deben a don Tulio Febres Cordero, entre otros autores de la época, sin embargo, la crítica actual prefiere mirar con cuidado las contribuciones de don Tulio, aunque se le reconoce su gran aporte e interés en la materia.

         Ahora sí, pasemos al estudio toponímico y etimológico:

         El prefijo mucu es común de la toponimia timote, teniéndose numerosos ejemplos como Mucuchíes, Mucuchachí, Mucutujote, Mucubají, entre otros más. El significado de este prefijo, según estudios actuales, puede ser el de “gente”, “comunidad” o “pueblo”, en relación a “grupo de personas” y no a “lugar o sitio”, como siempre se ha creído. El prefijo o también sufijo ti, haría referencia a la pluralidad en la palabra que lo contenga, es así como, Timotes y Mocotíes podrían estar compartiendo similitud en sus significados.

         De timote, se podría deducir ti como prefijo plural [los] y el mote probablemente una corrupción de moto o mucu [gente], cuyo significado aproximado sería [las personas], algo curiosamente parecido a la forma de denominar algunas lenguas indígenas como el pemón, que a su vez significa [persona], o el runa simi (quechua) que significa [idioma del hombre].

         En el caso de Mocotíes, todo parece indicar que es una corrupción castellanizada de mucutí, lo que sería simplemente [personas] presumiendo que el prefijo de pluralidad ti se presenta como sufijo del sustantivo mucu [gente, comunidad, pueblo]. Es así como Timotes [timucu] podría significar “Las personas” y Mocotíes [mucutí] simplemente “Personas” o “Comunidades”.

         Sirva este comentario como estímulo para los peritos en la materia, a ver si nos pueden corroborar la deducción aquí realizada o simplemente desestimarla por carecer de veracidad o raciocinio.

P.A

García

Hoja de Vida de un joven apóstol

DE LA PLAYA PARA EL MUNDO

Jorge David Morales Rodríguez es un joven playense de 20 años de edad, que en los últimos años se ha destacado notablemente dentro de la vida eclesiástica de la Arquidiócesis de Mérida en general, y del Valle del Mocotíes en particular. Su vida cristiana empezó, como la de todos los bautizados, al recibir este sacramento administrado por el conocido padre Antonio Viedma; años más tarde se desempeñó como servidor del altar en la Parroquia San Vicente Ferrer de La Playa, en el curato del padre Jaime Duque, desde entonces empezó a participar activamente en la vida sacramental de la Iglesia Católica.

Paralelo a su servicio en la liturgia, recibió adecuadamente la formación catequética, base fundamental de su actual apostolado como joven dedicado al servicio de la iglesia local. Jorge David, con sus notables cualidades, ha colaborado en la organización, preparación y ejecución de las diferentes solemnidades en La Playa, basta con mencionar las fiestas patronales en honor a San Vicente Ferrer, así como la reciente visita de la Divina Pastora de Barquisimeto a La Playa y a los diferentes centros poblados del Valle del Mocotíes. Su profundo amor y devoción por la Santísima Virgen María, le hace participar con igual entusiasmo de las Novenas y Fiestas Patronales de Nuestra Señora de la Candelaria en Bailadores y Nuestra Señora de Regla en Tovar, sin olvidar a Fátima en El Llano y a Perpetuo Socorro en Sabaneta.

En la Parroquia San Vicente Ferrer de La Playa es un natural colaborador, estando pendiente del ornato y limpieza del templo, prestando sus manos y su tiempo para trabajar en favor de toda la comunidad. En las fiestas y solemnidades presta un servicio muy importante, retratar a través de la imagen fotográfica los acontecimientos, disponiendo de sus redes sociales para dar a conocer dichas actividades, relatando al pie de las imágenes un breve y concreto comentario alusivo a la dinámica informativa y evangelizadora.

Jorge David es solicitado por numerosas familias católicas para dirigir el rezo adecuado de la Novena de Difuntos, donde acude con puntualidad, entonando las plegarias con determinada seguridad y temple, garantizando de esta manera que los presentes se aboquen a participar del acto sagrado. Las Paraduras de Niño también son de sus mejores apostolados, pues en el ambiente navideño, con su bufanda y gorro para cubrirse del frío, contagia de alegría y gozo los hogares que le invitan a dirigir la adoración del Niño Dios.

Se le ha visto cercano a los párrocos de La Playa, Tovar y Bailadores, colaborándoles sin reservas en todo lo que se le encomienda, destacando su capacidad e iniciativa para salir a flote ante cualquier circunstancia. Con el padre Argenis Zambrano de La Playa, ha tenido una especial cercanía, pues en su enfermedad, Jorge David ha estado siempre presente, brindando compañía, y ésa mano amiga que tanto se necesita en situaciones como las que ha vivido el mencionado presbítero.

Jorge David tiene un alma grande y deseos inmensos de servir a Dios y glorificarle con su vida, eso lo motivó a participar en convivencias vocacionales en la Arquidiócesis, de donde ha salido fortalecido y convencido de que Dios le llama a ser feliz, haciendo el bien a sus hermanos y sirviendo desinteresadamente desde la fe cristiana.

Ha cultivado numerosas amistades, con las cuales se ha comportado con respeto y seriedad, siendo para ellos un firme evangelizador al compartirles constantemente mensajes, imágenes y material de contenido religioso. Las evidentes características de conversador nato, sociable, amable y educado, hacen de él un oportuno amigo y un deseado visitante.

Jorge es la pieza clave que mueve al sector La Marina en La Playa en lo referente a las actividades parroquiales. Se le ve para arriba y para abajo organizando viacrucis, misas de aguinaldos y diferentes sacramentales en los que se requiera la participación de su sector. Es un testimonio para todos de responsabilidad y compromiso desinteresado en las cosas de Dios, sin olvidar su papel como hijo y estudiante que es, en todas estas áreas responde con el mismo amor y carisma que le identifica. Sus padres están orgullosos de él y, ahora con este proyecto que ha realizado, toda La Playa le reconoce como hijo destacado y referente para la juventud.

P.A

García

Juan Vicente Gómez en La Playa

FUTURO DICTADOR

“Caminante no hay camino, se hace camino al andar”

Antonio Machado

El pregonereño Venancio Morales, en 1899 con tan solo 14 años de edad, formó parte de las tropas de la “Revolución Liberal Restauradora”, movimiento revolucionario originado en la frontera con el Táchira en la madrugada del 23 de mayo de 1899, comandado por el General Cipriano Castro.

En 1968 el mismo Venancio Morales, ya anciano, relató el paso de Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez por La Playa y El Volcán, cuando se detuvieron las tropas en la hacienda del español Vicente Mora Moreno para el pase de lista y refrigerio, momentos previos a la Batalla de Tovar de agosto de 1899. El relato completo lo presenta detalladamente Leonardo Mora Arias en su libro Camonina[1]. A continuación sólo un resumen de lo más significativo.

Montados sobre sus caballos, Castro y Gómez observaban el amplio horizonte que se deja ver desde la hacienda “El Volcán”, en lo que hoy día conocemos como la curva de Sogamoso. De pie, al lado de los generales estaba Vicente Mora Moreno, el propietario, quien les explicaba la geografía de la zona.

La conversación la había iniciado Vicente Mora, en calidad de anfitrión, pero éste fue interrumpido por Castro, quien se interesó por saber el origen de aquel diligente hombre. Vicente Mora era oriundo de España, había llegado a América huyendo de la guerra carlista y tenía como firme propósito poner a producir aquellas tierras, cuestión que estaba logrando.

Gómez toma la palabra y pregunta a Vicente sobre el nombre del lugar en el que se encontraban, tal vez le causó curiosidad los toponímicos de “La Playa” y “El Volcán”. Vicente Mora no se queda callado y explica a los dos visitantes la historia del terremoto de 1610, el desplazamiento del cerro, la laguna que se formó y luego el sitio por donde reventó. Seguramente quedaron impresionados aquellos dos, lo cierto fue que, gracias a ese terremoto, ellos podían tener una vista prodigiosa sobre todo el Valle del Mocotíes, en ambas direcciones norte-sur.

Al final de la conversa no pudo faltar el café servido en pocillos de peltre. El pase de lista había sido concluido. En aquellas tropas, tal vez al lado de Venancio Moreno de 14 años, se encontraba Eleazar López Contreras, con 15 años, futuro presidente de los Estados Unidos de Venezuela, sucesor del General Gómez en la silla caraqueña. Y en todas estas andanzas, otro personaje de gran valor, el Dr. Gerónimo Maldonado Morales, estaría en sus oficios propios como Director de las fuerzas en Bailadores, Secretario General del Jefe de Operaciones de Mérida y Jefe del Estado Mayor del Ejército revolucionario.

La Playa había sido testigo del paso de prominentes hombres y de Gómez, que con armas y con razones o sin ellas, gobernaría la nación al mejor estilo de un hacendado andino. Años más tarde, en visita de Desiderio Mora, el hijo de Vicente, al General Gómez, el benemérito recordó su paso por La Playa y no dudó en calificar aquel Valle como uno de los más hermosos de Venezuela.

Viva Gómez

P.A

García

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[1] Mora, Leonardo. (2005). Camonina, Un modelo de desarrollo endógeno, Ediciones del Ministerio de la Cultura, Caracas, Venezuela, p.p. 255-257.

Datos sobre La Playa, según Lisandro Barillas

“VALLE DE LAS ANGUSTIAS”

Los siguientes DATOS SOBRE LA PLAYA DE BAILADORES, escritos por Lisandro Barillas, fueron publicados en la página 3 del periódico ESFUERZO, de la ciudad de Tovar, el 30 de agosto de 1975. En esta oportunidad es posible traerlos al mundo digital en mi Blog, gracias a la colaboración del Licenciado Néstor Abad Sánchez, quien tiene en su poder el original del documento, el cual fue fotografiado y publicado por él en las redes sociales (WhatsApp). A continuación el texto íntegro en cursiva, al final del mismo haré mis acostumbradas disquisiciones:

Remontándonos un poco con el pensamiento al pretérito de nuestra querida patria chica (La Playa) en ayuda de algunos pequeños datos que por tradición nos han llegado y algunos escritos dignos de crédito. Formulamos la siguiente historia (si así puede llamarse) para conocimiento de la posteridad. El sitio que hoy ocupa La Playa fue llamado primitivamente Valle de las Angustias, cuando esto fue suelta de ganado vacuno, junto con el Llano de Higuerones o sea lo que hoy se denomina Llano de Tovar. Esto fue antes del año de 1610. Los primeros habitantes fueron los indios Bailadores que estaban esparcidos por todo el Cantón Bailadores. Notable este Cantón por la grandeza de su territorio, hoy hay tres Distritos en él, y son: Distrito Rivas Dávila, Distrito Tovar y el Distrito Alberto Adriani. Cuyo territorio como ya se dijo correspondía a Bailadores. El nombre de Bailadores proviene de estos aborígenes que en sus luchas con los adversarios usaban un son de baile. El acontecimiento sismológico del 3 de febrero de 1610 hizo cambiar un poco la topografía de este Valle con mayor razón al Norte o sea el sitio llamado El Volcán, debiéndose este nombre al mismo acontecimiento. Este fenómeno telúrico hizo volar un cerro de la parte Noroeste que cayó al Norte y al Noreste o sea el sitio El Volcán. Esto dio motivo para represar el río Zarzales no dejando pasar ni una gota de agua por espacio de 141 días, o sea desde el tres de febrero hasta el 24 de junio, día de San Juan del referido año de 1610. Se hizo una gran laguna en todo el territorio plano de lo que es actualmente La Playa. Para la fecha de este notable acontecimiento tenía el pueblo de Bailadores nueve años de fundado por el Capitán Luis Martín. Ya normalizado el suelo, o mejor dicho seco por haber reventado el gran pozo, el río siguió su curso por donde lo tiene actualmente, o sea por el Este. Antes era su curso por el Oeste rumbo a Las Delicias, caserío de esta misma población pasan unos años y todo se normaliza en este Valle, es entonces cuando comienzan a llegar algunas familias de otros pueblos, como el vecino Estado Táchira y Nueva Granada y se radican para siempre dejando prole de quienes emanan casi todos sus actuales moradores. La base de la economía de estos primeros habitantes dependió de la cría de animales y la planta infernal (tabaco) y gran variedad de fruto menores. Luego es introducido otra base de economía, la caña de azúcar. Los ingenios eran de acuerdo a la época, de piedra y de madera movidos por bueyes. Estos ingenios fueron sustituidos por otros un poco mejores. Del culto al trabajo estos pocos habitantes van progresando, casi a paso de morrocoy, pero iban hacia adelante. Luego sienten el deseo de rendir culto a la Divinidad y fabrican el primer templo y escogen a San Vicente Ferrer como patrono de la Aldea, el primer templo lo fabricaron en el sitio denominado: San Vicente Viejo y también La Pedregosa al sur oeste de la Aldea, allí están las ruinas dando testimonio de lo que aquí estoy diciendo. Seguramente por temor, aquellos primeros moradores temían una nueva inundación, sus primeras viviendas fueron hechas lejos de lo que es hoy la mayor población. Hay todavía una ruina de una gran mansión en el sitio de denominado “Vueltas Viejas” fue llamada según tradición “La casa de las cien puertas”. Otra en el sitio: “El Molino” hablan por sí solas, de un pasado… Cuando la población llega a 90 habitantes establecen negocio mercantil a principios del siglo XVIII. A principio del siglo XIX su población casi llega a 250 almas. Actualmente son 1600 adultos. El mayor adelanto lo ha tenido en los últimos 25 años, actualmente cuentan sus habitantes con varios servicios de utilidad colectiva, entre los cuales podemos nombrar los siguientes: Escuela Graduada, Comedor Escolar, Oficina Telegráfica, Comisaría y Cementerio. Un templo católico y frente a este una plaza (como hay pocas) que adornan el pueblito. También se encuentra allí la estatua del que sacrificó vida y fortuna por darnos la libertad, Bolívar. Un mil trescientos cincuenta (1350) metros sobre el nivel del mar es su mayor altura, según han dicho los entendidos en esta materia. Ahora vamos a enumerar el material humano que nuestra patria chica ha producido. Para el año de 1884 tiene su primer bachiller que pasa a la Universidad de Mérida y quien más tarde obtiene el título de Doctor. Es Gerónimo Maldonado hijo, Médico aventajado, escritor de altos vuelos, autor de varias obras, político, poeta, importante hombre público, fue Presidente del Estado Carabobo y Presidente de la Asamblea Legislativa del Estado Mérida. Si la parca inexorable no le arrebata su preciosa existencia, la patria hubiera recibido mucho más de aquel cerebro prodigioso, honra y gloria no solo del terruño que lo vio nacer, sino del Estado y la República. Fue realmente uno de nuestros más legítimos valores en letras, mi pluma es incapaz de resucitar a cabalidad los méritos de este gran venezolano. Otros médicos: Iván Hernández, Alberto Mora, Omar Ceballos y Guillermo Castillo. Bionalistas: Jairo Castillo Castillo. Pedagogos: Miguel Vivas. Profesores: Víctor Castillo, Gregorio Escalante, Alejandro Castillo, Luis Gutiérrez, Almeda Roa, Débora Salas de Villanueva, Dania Mora, Mario Codina y otros. Geólogos: Francisco Herrera. Sacerdotes: Alfonso Márquez. Maestros: Gisela Mora de Ceballos, Olga de Labrador, Ana de Moret, Ana Castillo, Blanca de Paredes, Lola de Castillo, Miriam Vivas, Rita Elisa Moreno, Ofelia Gutiérrez, Edilia Escalante y otras. Ingenieros: José Márquez, Asdrúbal Zambrano Roa, Itamar Márquez. Enfermeras: Betti Roa, Priscila Salazar. Poetas: Gregoria Escalante. Odontólogos: Ramón Cecilio Sánchez, Miriam Salas. Peritos Agropecuarios: Eduardo Castillo, Eduardo Escalante, Fredy Vivas Méndez. Aviadores: Otoniel Vivas Roa. Articulistas: José María Codina, Verdadero Quijote del Periodismo, escribe en varios voceros del país. Generales: Dr. Maldonado y Virgilio Vivas. Monjas: Elda Márquez. Bachilleres: Un gran número. Esta es la descripción de la Aldea que quiere elevarse, pero no por espacios siderales, como las aves y los aviones, sino a la categoría de lo que realmente es posible por su contenido: a Municipio. Si la grandeza de una comunidad está en el material humano que la integra, La Playa, realmente está en condiciones propias y favorables para su atendida en este paso que quiere abrirse por la senda de la razón y la Justicia. “La verdad y la razón sólo se defienden con la razón y la verdad misma”.

         Lo primero que detalla Lisandro Barillas es que los datos que presenta, unos los ha recibido por tradición, y otros son citados de escritos dignos de crédito, de los cuales lamentablemente no hace referencia clara. Seguidamente asevera que La Playa antiguamente se llamaba “Valle de las Angustias”, sin especificar a qué se debe tan particular nombre. Luego hace una buena explicación del terremoto de 1610.

         Lisandro menciona que antes del terremoto el río Zarzales corría por lo que hoy día es el sector Las Delicias, y no es que desafiara a la gravedad, sino que el valle era notablemente diferente antes del movimiento telúrico.

         En cuanto al poblamiento de este “Valle de las Angustias”, Lisandro afirma que se efectuó años después de desecarse el terreno que estuvo inundado, el cual fue habitado por familias tachirenses y colombianas en su mayoría, dedicándose con ahínco a la cría de animales y a la siembra del tabaco. Es de suponer que estas primeras familias se ubicaron en la parte alta de lo que hoy es La Playa, en el sector San Vicente, zona alta y segura, libre de inundaciones; otro testimonio son las ruinas de una famosa casa en el sector llamado “Vueltas Viejas”, la “Casa de las Cien Puertas”, sobre la cual escribí un breve artículo bajo el título de “La Casa de las Treinta Ventanas”, pero lo que en definitiva se recuerda de ésta, era su imponente grandeza y fabricación audaz.

         Sobre la devoción a San Vicente Ferrer en La Playa, Lisandro opina que fue decisión de los habitantes elegir como Patrono de la aldea a este santo dominico español (1350-1419), para lo cual le construyeron una capilla de dimensiones considerables, en la aldea que era conocida a su vez como San Vicente (como lo es hasta hoy día), o La Pedregosa. Realmente no es acertado pensar que la elección del patrono haya sido por elección popular. Lo que sí pudo haberse llevado de esa manera –interés comunitario- fue la construcción del templo, que como hemos visto en artículos anteriores, se efectuó antes del año 1829, fecha en la cual los hermanos Escalante hacen donación a la Diócesis de Mérida del terreno donde ya estaba construida la capilla.

         Después de mencionar los logros materiales que para el año en causa (1975) se habían obtenido en La Playa, Lisandro determina que es en el año de 1884 cuando La Playa tiene su primer Bachiller, quien fuera después el Doctor Gerónimo Maldonado Morales, médico cirujano, político, escritor, poeta, historiador, lumbrera nacional nacido en el sector Los Rastrojos de La Playa. Luego sigue una larga lista de playenses de la contemporaneidad, profesionales en sus materias. Al final de la lista menciona a un cura y a una monja, según él nacidos en La Playa. El primero nació en Tovar, Mons. Luis Alfonso Márquez, y fue criado en La Playa. La religiosa sí nació en La Playa, Sor Marina del Cordero Inmaculado, fallecida en 2011.

          Ya en el último párrafo Lisandro deja entrever el motivo por el cual escribió esas líneas, apoyar la causa de los playenses en verse elevados a la dignidad de Municipio, y es que para el momento (1975), en La Playa se estaba fraguando dicha idea, cuestión que se logró, pero que después hubo de revertirse, por el cambio de leyes que rigen la distribución político territorial del Estado Mérida.

“La verdad y la razón sólo se defienden con la razón y la verdad misma”

P.A

García

Un inventario de la iglesia de La Playa en 1942

                        INVENTARIUM

Inventario de la iglesia en 1942[1]

        Inventario de la Iglesia filial de La Playa de Bailadores con todos los útiles destinados al culto público practicado ante los siguientes testigos: Pbro. Azael Arellano, Francisco Gutiérrez e Ismael Vivas.

ORNAMENTOS SAGRADOS

CASULLAS

         4- Casullas blancas: una de primera, dos de segunda en buenas condiciones de uso y la última bastante deteriorada.

         1-Casulla roja de segunda clase en óptimas condiciones.

         1-Casulla negra de segunda clase en buenas condiciones de uso.

         1-Casulla verde de tercera clase en malas condiciones de uso.

         1-Un par de dalmáticas blancas con centro rojo en buenas condiciones.

Administración del Pbro. Rincón bajo la mayordomía del Señor Ismael Vivas.

         1-Casulla verde de segunda clase, nueva.

 

Capas

         1-Capa negra de pana, de segunda clase en buenas condiciones de uso.

         1-Capa blanca de segunda clase en malas condiciones.

         1-Capa morada de pana, de segunda clase en óptimas condiciones.

 

Bandas

         2-Bandas blancas, una de primera en buenas condiciones y la otra de tercera clase en condiciones deplorables.

         1-Una banda negra de segunda clase en óptimas condiciones.

Administración Pbro. Rincón Santos

         1-Banda blanca de segunda clase, nueva.

 

Albas

         4-Albas, tres útiles y una deteriorada.

         6-Amitos en buenas condiciones.

 

Manteles

         11-Manteles en óptimas condiciones.

         7-Manteles en regulares condiciones de uso.

 

Paños

         4-Paños de mano en buenas condiciones.

         2-Cíngulos, uno verde en buenas condiciones y el otro en condiciones deficientes.

         5-Roquetes en buenas condiciones.

         2-Estolones morados-blancos en buenas condiciones de uso.

         1-Un estolón blanco-morado nuevo.

 

Imágenes

         2-Cristos tipo mediano, uno de pasta y el otro de metal.

         1-Imagen de San Antonio de Padua de bulto, tamaño natural con su correspondiente nicho con vidriera y su altar de madera.

         1-Imagen de N.S. de la Medalla Milagrosa, tamaño mediano, en óptimas condiciones.

         1-Imagen del Sacratísimo Corazón de Jesús, tamaño natural, en buenas condiciones.

         1-Imagen de San José, de bulto, tamaño natural, en buenas condiciones.

         1-Imagen de San Vicente (de) Ferrer, de bulto, tamaño mediano, en buenas condiciones.

         1-Imagen de la Dolorosa, de bulto, tamaño natural, en buenas condiciones.

         1-Imagen del Niño Dios, tamaño pequeño, en condiciones muy aceptables.

         1-Imagen pequeña de Sor Teresita.

         1-Viacrucis de retablo.

 

Aditamentos para la celebración del Santo Sacrificio

         10-Corporales en buenas condiciones.

         2-Palias corrientes, útiles.

         7-Puificadores útiles.

Nueva Administración

         4-Corporales nuevos.

         2-Palias nuevas, forradas en crepé.

         2-Incensarios, uno de plata y el otro de metal en buenas condiciones de uso.

         1-Estandarte del Santísimo.

 

Nueva Administración Pbro. Rincón Santos

         1-Estandarte del Santísimo nuevo.

         1-Palio nuevo de segunda clase.

 

         2-Porta viáticos: uno forrado en pana y el otro en crepé.

         1-Custodia de primera clase en óptimas condiciones.

         2-Copones: uno de plata y el otro dorado.

         1-Umbela.

         1-Misal en condiciones de uso.

         1-Libreta para la Misa de difuntos.

         2-Rituales: uno útil y el otro deteriorado.

         1-Par de vinajeras en regulares condiciones.

         1-Platillo de vidrio para la recolección de la limosna.

         2-Frontales: uno blanco y el otro negro en perfecto buen estado.

         1-Estandarte del Corazón de Jesús en buenas condiciones.

         1-Jarro grande de peltre y una ponchera igualmente de peltre.

         3-Floreros de cobre.

         2-Sillas de estrellitas en buenas condiciones.

         14-Candeleros, 8 de cobre y 6 de platina, todos en buenas condiciones.

         1-Escaparate de madera para guardar los objetos del Santo Sacrificio.

         1-Mesa pequeña para la credencia de madera.

         1-Naveta de plata.

         1-Cesta de platina.

         1-Cáliz de plata con su baño de oro en óptimas condiciones.

         3-Campanillas, una de plata y dos de bronce.

         2-Sagrarios de madera.

         2-Alfombras, una grande y otra pequeña.

         1-Sepulcro de madera con su correspondiente Cristo.

         1-Armonio en malas condiciones.

         1-Un púlpito de madera.

         1-Confesionario.

         2-Escaños de madera en buenas condiciones.

         1-Un ropero de madera.

         8-Floreros de vidrio, útiles.

         1-Caja de madera para guardar la cera.

         2-Hacheros de madera.

         1-Camilla de madera en buenas condiciones.

         1-Vara de metal plateado para los estandartes.

         1-Silla redonda de madera para el corista.

         1-Cruz de madera de la Santa Misión.

         3-Campanas grandes: 2 de 10 arrobas cada una.

         3-Mesones de madera para los santos.

         1-Caldereta de plata con su correspondiente hisopo.

         1-Cruz de madera para el Santo Cristo.

         3-Faroles de vidrio.

         1-Lámpara de cobre plateado para el Santísimo.

2-Piedras de ara.

1-Baldoquino de madera para la exposición en las 40 horas.

2-Atriles: uno para el Misal y el otro para la tercia.

3-Candeleros pequeños de cobre en óptimas condiciones.

 

Pbro. Azael Arellano

Pbro. Octavio Rincón Santos

Ismael Vivas

Francisco A. Gutiérrez

 

La Playa de Bailadores: Diciembre 2 del 1942

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[1] AAM Sección 42 Inventario. Caja 16 4 Folios 1/383 1942 Diciembre 2 La Playa de Bailadores.