Edición Atípica de Camino en mi biblioteca

Camino

Pedro García y José Antonio Contreras en la
Capilla del Centro de Estudios Mosén Sol, El Marqués, Caracas

Camino, es un famosísimo libro de espiritualidad de san Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei. El texto consta de 999 breves consideraciones -número múltiplo de tres, en honor a la Trinidad- que tratan de tú al lector y le guían por la espiritualidad católica más clásica. Durante su estancia en Burgos, san Josemaría amplió los puntos de meditación publicados en “Consideraciones Espirituales”, tarea que ya había iniciado durante su encierro en la legación de Honduras (1937), los organizó en capítulos temáticos y los dio a la imprenta con el nombre de “Camino”. Así apareció la primera edición de su libro más conocido, considerado un clásico de la espiritualidad cristiana, que en estos momentos ha superado los cuatro millones de ejemplares impresos, en más de cuarenta idiomas. En 1986, once años después de la muerte del autor, se editaron otras mil consideraciones, recogidas bajo el título de Surco. Al año siguiente salieron otros 1.055 puntos, bajo el nombre de Forja. Es en estos tres libros donde se encuentra el cogollo de su pensamiento y, por tanto, del Opus Dei.

Es de este tesoro literario -Camino- que trataré a continuación, pues con motivo del Seminario Internacional de Teología Caracas 2019, viajé a la capital venezolana para participar del mencionado encuentro de formación teológica, en compañía del Licenciado en Teología José Alfonso Morales Rosales. Fuimos hospedados en la Centro de Estudios Mosén Sol (CEMS), de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos, en El Marqués, Caracas, por el seminarista José Antonio Contreras, que es oriundo de Guaraque.

José Antonio, aprovechando mi visita a su casa de formación, y conociendo mi devoción por san Josemaría, me obsequió ese tesoro literario -Camino- en edición atípica, que fue grandiosamente elaborado en unas dimensiones de 35x25 centímetros, siendo protegido, el libro, por una delicada caja de madera que lo deja soportar verticalmente. Quiero copiarles textualmente el comentario que tiene esta edición en la presentación y en su parte final, porque son estos comentarios los que dan sentido a la emoción de este artículo en mi blog.

La presentación expresa entre otras palabras: “La presente edición intenta reflejar el arraigo de CAMINO en este campo abierto, de promesas y esperanzas, que es la tierra americana. Pretende prestar eco, desde aquí, a la sugerencia del padre, del hermano o del amigo. Y aspira a ser una expresión más de simpatía y de agradecimiento al autor que nos visita. Nuestra hospitalidad ancestral nos obliga al esmero. Por eso, esta primera edición venezolana de CAMINO, que coincide con la primera visita de Mons. Escrivá de Balaguer a nuestras tierras, sale a la luz con sencillez y con acierto engalanamiento tipográfico. Caracas, agosto de 1974”. Se trata de la primera edición venezolana, un trabajo conjunto de las editoriales Vértice y Arte.

Y en la parte final del libro se encuentra lo que hace tan singular esta edición atípica, pues la última hoja impresa expresa orgullosamente: “Esta edición de Camino cuyos beneficios se destinan, por deseo expreso del Autor, al Centro de Cultura Popular “Los Samanes” de Caracas, consta de un ejemplar especial dedicado al Autor, marcado con la letra A, treinta ejemplares numerados del I al XXX y ochocientos cincuenta ejemplares numerados del 1 al 850. Los textos fueron compuestos en letra garamond 24 puntos, los números en bodoni extra bold 30 y los títulos en garamond light. Impresa toda a dos tintas, sobre papel francés Velin Arches 160 gramos de la casa Arjomari. Cada ejemplar contiene 27 litografías a todo color de pinturas coloniales venezolanas, impresas sobre papel Cameo Dull 118 gramos. Las fotografías de las mismas son de Graziano Gasparini y Petre Maxim. Consta de 312 páginas con numeración arábiga y 28 con numeración romana. Se terminó de imprimir en las prensas venezolanas de Editorial Arte, en la ciudad de Caracas, el día quince de agosto de mil novecientos setenta y cuatro, fiesta de la Asunción de Nuestra Señora. LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI”.

Esta edición atípica presentó el Nihil obstat de Alfredo Rincón Montero, en Caracas, el 16 de julio de 1974. El Imprímase fue de José Alí Lebrún, Arzobispo Coadjutor y Administrador Apostólico Sede Plena de Caracas. El Diseño gráfico de José Serra B. El ejemplar del que les hablo es el número 128  de 850, y es el libro n° 1650 de mi biblioteca personal.

P.A

García

Francisco es Papa porque Josemaría Escrivá es Santo

Santo Padre Francisco. Estampa de san Josemaría Escrivá

La santidad del Fundador del Opus Dei, Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, confirma el Pontificado del Santo Padre Francisco. A continuación les presento el testimonio de Mons. Carlos Nannei, sacerdote argentino que ha tenido una amistad muy estrecha con Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, desde el momento de su Ordenación Episcopal como Obispo Auxiliar de Buenos Aires, el 27 de junio de 1992.

Mons. Nannei estuvo en la Ordenación Episcopal de Jorge Mario Bergoglio, pero fue a conocerlo personalmente en el mes de julio. Se presentó, era el Vicario del Opus Dei en Argentina, en seguida se trataron de tú a tú, y Mons. Bergoglio le dijo que quería contarle una historia.

Se acercaba la beatificación de Josemaría Escrivá y yo pensaba que no era santo, por tantas campañas de calumnias y cosas que sucedieron. En ese entonces estaba sufriendo mucho, mientras vivía en Córdoba, en una residencia de los jesuitas, pues pasaba por una turbulencia espiritual, cuando me entero que iban a beatificar a Josemaría Escrivá, y le hice un desafío: si eres santo, quítame de este pozo, de este agujero. Al día siguiente me llamó el Nuncio de Argentina, Mons. Ubaldo Calabresi, para decirme que el Papa me había nombrado Obispo Auxiliar de Buenos Aires. Me quedé de piedra, y desde ese momento empezó mi relación con Josemaría Escrivá. Primero le pedí perdón por haber dudado, segundo lo empecé a incluir en la misa, pues siempre que celebro la Eucaristía sólo, lo hago con el Canon Romano, y cuando digo Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelio… Josemaría, y no sé si es litúrgico o no, pero empecé a incluir a Josemaría. Después, a la gente que puede entender le cuento esta historia.

Algunos años después de este encuentro entre Mons. Nannei y Mons. Jorge Mario Bergoglio, como Obispo Auxiliar de Buenos Aires, fue a Argentina el Prelado del Opus Dei, para entonces, Mons. Javier Echevarría, y a él también le contó la misma historia, ya era Obispo Coadjutor de Buenos Aires.

En el año 2003, el Cardenal Bergoglio de visita a Roma contactó a Mons. Nannei para que le indicara cómo ir a Bruno Buozzi, lugar donde está la Iglesia Prelaticia del Opus Dei y donde reposan los restos mortales de san Josemaría, pues quería cumplir una promesa. Fueron los dos a rezar ante la tumba de san Josemaría. Se pusieron de rodillas y oraron durante 45 minutos.

El Papa Francisco tiene un cariño muy especial por el Opus Dei, y una devoción personal a san Josemaría. El hecho de que, en 1992, el padre Jorge haya puesto un desafío al entonces beato, fue como una oportunidad divina para demostrarle al futuro Sumo Pontífice y Vicario de Cristo que éste sacerdote español fue realmente un amigo de Dios en la tierra, y que su vida es ejemplo para muchos y su mensaje tiene una transcendencia espiritual para todo el catolicismo.

Ahora bien, ¿por qué decía al principio que la santidad de Josemaría Escrivá, confirma el Pontificado de Francisco? Como se ha demostrado ya, fue el mismo Jorge Mario Bergoglio quien desafió al santo para que le sacara del momento de turbulencia espiritual en el que se encontraba, la respuesta ante este desafío, que fue realmente una súplica, fue la noticia de su nombramiento episcopal, lo que más adelante le llevaría a ser Cardenal de Argentina y luego Papa de la Iglesia Católica.

Mons. Carlos Nannei

        P.A

García

La Teología del Burro según el Cardenal Julián Herranz

Cardenal Julián Herranz

         El 2 de febrero de 1984, el joven monseñor Julián Herranz tenía su primera audiencia con el Papa Juan Pablo II, pues había sido nombrado por éste como Secretario del Pontificio Consejo de los Textos Legislativos. En este panorama Mons. Herranz pensó que debía presentarse ante el Santo Padre con algún obsequio como gesto de gratitud, pero al no tener objetos de valor, decidió llevarle una cosa que tenía sobre su escritorio, “un burrito de hierro, con una albarda pequeña de color azul y rojo”, que le había sido entregado por san Josemaría Escrivá de Balaguer en el año 1961, cuando Mons. Herranz empezó a trabajar con el beato Álvaro del Portillo en la preparación del Concilio Vaticano II.

         Al recibir el burrito de manos de san Josemaría, éste le dijo: “hijo mío aquí tienes un burrito, es de hierro, porque tienes que ser fuerte”, por lo que se apegó a aquella cosa de manera descomunal, sin embargo, éste obsequio de san Josemaría era lo único que tenía de valor sentimental y por eso decidió llevárselo al Santo Padre. Para hacer más delicado el obsequio le prepararon una bolsita de terciopelo verde con una cinta para cubrir el burrito, que metió en su maleta para la Audiencia con Juan Pablo II.

         Como de costumbre, cuando llegó al despacho pontificio, besó el anillo del Pescador del Papa, éste le mandó pasar y se sentaron para iniciar la conversación. Mons. Herranz puso la bolsita hacia un lado sobre el escritorio, por lo que el Papa quedó con mucha curiosidad. Mons. Herranz le explicó que no quería llegar con las manos vacías, por eso le había traído ese pequeño detalle. Iniciaron la Audiencia sobre cuestiones de gobierno, pero el Papa seguía con la curiosidad sobre la bolsita de terciopelo, casi como un niño, dirigiendo su mirada hacia la bolsita en reiteradas ocasiones. Al finalizar las cuestiones de trabajo, Mons. Herranz tomó el regalo y sacó de la bolsa el burrito de hierro, el Papa quedó impresionado y es entonces cuando le explica que éste había sido un obsequio del Fundador del Opus Dei, algo de un valor personal incalculable, pues Mons. Escrivá de Balaguer estaba en proceso de beatificación. Para Mons. Herranz esa figura de hierro le evocaba a la Teología del Burro, cuestión que el Papa ignoraba, por lo que le explicó detalladamente

         Santo Padre, la Teología del Burro la escuché del Fundador del Opus Dei, al explicarnos que cuando los hombres no habían querido acoger a la Sagrada Familia, cuando le cerraron la puerta al Salvador del mundo, solamente en un corral, como la Tradición cristiana ama recordar, le dieron calor al Niño un burro y una mula, naturalmente junto a María y José. Luego, en el Evangelio hay una única vez en la que se dice que el Señor tiene “necesidad” de algo, a parte de la vez en que tuvo hambre o sed, y es en la escena en la que iba a entrar triunfante a Jerusalén y no quiso el Señor ni un caballo, ni una cuadriga romana. Es así como Jesús, para entrar en triunfo ante los hombres escogió a un burro, y les dijo a sus discípulos que fueran a buscarlo y si el dueño les decía algo que contestaran “el Señor lo necesita”, en latín: “quia Dominus opera eius desiderat”.

         Es así como la necesidad de Dios es de un burro, y entra él en triunfo, pero no es él, pues le han puesto los mantos para que se siente el Señor, y el burro sabe muy bien que a quien aplauden no es a él, es al que lleva encima, que es Jesús, el Señor. Es por eso que cuando uno se tiene que santificar en la vida ordinaria, en las tareas del mundo, en la casa, en la oficina, en la universidad, en el campo, en el taller, los cristianos que buscan ahí el encuentro con el Señor, saben que están cubriendo una voluntad divina, y llevan, por tanto, al Señor con ellos. Al burro no le entra ni la vanidad ni la soberbia, porque sabía muy bien que no era a él al que aplaudían, pues aplaudían al que llevaba encima. Opus Dei, trabajo de Dios, significa hacer el trabajo sabiendo que se lleva a Cristo en el alma. Y esto es la Teología del Burro, que le encantaba a san Josemaría meditar, y sabemos que en ocasiones se llamaba a sí mismo “Burrito sarnoso”.

         En todas estas, mientras conversaban en el despacho pontificio, toca a la puerta Mons. Estanislao, el secretario personal de Juan Pablo II para avisarle que había un embajador esperándolo, pues ya habían pasado diez minutos del cuarto de hora reglamentario para las audiencias. El Papa prefirió que siguiera Mons. Herranz explicándole la Teología del Burro.

         Santo Padre, también al Fundador del Opus Dei le gustaba recordar al borrico y la noria, ese que daba vueltas para sacar el agua del pozo, que le ponen unas anteojeras y no puede ver, sin embargo da una vuelta y otra vuelta y ese es el trabajo de todos los días. Por ello el Opus Dei, el Trabajo de Dios, no ve nada, pero está sacando y sacando agua, y cuando le quitan las anteojeras, ha florecido un jardín alrededor de ese burro.

P.A

García

Altoclaro Pascua 2018

Talleres de Pastoral para seminaristas en Altoclaro

Grupo de seminaristas que participaron en estos Talleres de Pastoral 2018

       Después de la Semana Mayor, una semana de bastante trabajo pastoral, es necesario un espacio para el descanso y el compartir fraterno, ese es precisamente el ambiente que nos brinda los Talleres de Pastoral para seminaristas y Jornadas de Formación para sacerdotes que organiza el Centro Teológico Sacerdotal en Venezuela, aprovechando la oportunidad para tratar temas de formación permanente para sacerdotes y seminaristas. En esta Pascua 2018, el tema giró en torno al Sínodo de los Obispos sobre la juventud y el discernimiento vocacional. La temática de formación trató de responder la siguiente pregunta: ¿Qué podemos aportar y qué puede aportarnos el Sínodo de la Juventud?

Sacerdotes que concelebraron la Eucaristía con el Sr. Nuncio Apostólico Monseñor Aldo Giordano 

     Altoclaro es una casa de retiros espirituales o Centro de Encuentros que pertenece a la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Esta casa fue visitada por san Josemaría Escrivá de Balaguer en 1975, con motivo de una gira de encuentros con hombres y mujeres, que se congregaban en masa para escuchar con fervor la predicación de este sacerdote español, el "santo de la vida ordinaria". La casa es cómoda, propicia el ambiente familiar, tiene lugares apropiados para todo tipo de reuniones.

La Eucaristía inicial de las jornadas se efectuó el martes 3 de abril

       Este año 2018 asistimos unos 41 seminaristas y al rededor de 40 sacerdotes de más de 15 diócesis de Venezuela, todos compartimos en un ambiente de sincera fraternidad. Son oportunidades para hacer nuevas amistades y para conversar y compartir más con las amistades antiguas. Este año 2018 estuvimos en Altoclaro desde el lunes 2 de abril hasta el viernes 6, sin embargo, los días centrales de formación fueron el martes 3, miercoles 4 y jueves 5. 
    
    Camino 334. Oras, te mortificas, trabajas en mil cosas de apostolado..., pero no estudias. -No sirves entonces si no cambias. -El estudio, la formación profesional que sea, es obligación grave entre nosotros.

Grupo de seminaristas en la casa El Balcón

       Estos días de descanso llevan también su orden y horario establecido, sin el mayor de los rigores se cumple todo a la perfección. Por la mañana se rezan las Laudes y se tiene una meditación dirigida por algún sacerdote, la eucaristía y luego el desayuno y a media mañana se tiene el primer encuentro en la sala de conferencias, allí por un espacio de una hora aproximadamente se escucha la presentación del ponente que puede ser interrumpida por los presentes con comentarios, acotaciones o interrogantes, esto enriquece el encuentro de una manera impresionante. Al finalizar la charla formativa se tiene un pequeño refrigerio.

Eucaristía presidida por el Sr. Nuncio Apostólico Monseñor Aldo Giordano

      Después del almuerzo se tiene una breve tertulia, que es un momento para el encuentro en comunidad, se tratan temas variados, la mayoría de ellos de índole religiosa y de experiencias pastorales de los sacerdotes u obispos presentes en la casa. Luego es el deporte, garantizando el sano esparcimiento de los jóvenes seminaristas y algunos sacerdotes que mantienen vivo el espíritu deportivo. El santo rosario se reza en comunidad para luego tomar la merienda y disponerse para la segunda conferencia del día.

Seminaristas en la sala de tertulias de la casa El Balcón

       Mons. Ángel Caraballo, Obispo Auxiliar de Maracaibo y Administrador Apostólico de Cabimas acompañó estas jornadas de formación. Tuvo la oportunidad de compartir una tertulia con los seminaristas, donde comentó su historia vocacional y la experiencia de su llamado al episcopado, del mismo modo mencionó su presencia en las redes sociales como método de evangelización. 

En la sala de conferencias con el profesor invitado: Pbro. José Ángel Lombo de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma

      El padre José Ángel Lombo es un sacerdote del Opus Dei, de nacionalidad española, se ha desempeñado los últimos años como profesor de Antropología Filosófica en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma, su discurso es bastante agradable, mezcla el rigor de las conferencias con el buen humor, responde con sencillez las preguntas y acepta con humildad toda opinión.

Grupo de sacerdotes que participaron en las Jornadas de Formación 2018

   Los seminaristas estuvimos acompañados por los padres Daniel Silva y Antonio Briceño, de igual manera estuvieron presente en la organización del encuentro los padres Martín Carbonell, Jesús Gutiérrez, Osberto González entro otros.

Al fondo el bello retablo de la capilla de Altoclaro. En la sede Mons. Ángel Caraballo, Mons. Aldo Giordano y el Padre Martín Carbonell, sacerdote del Opus Dei

También el ambiente de oración se mantiene en estas actividades

El compartir comunitario en respeto y sincera fraternidad son las características más notables de estas actividades para sacerdotes y seminaristas